近年中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快，國(guó)家的綜合實(shí)力顯明進(jìn)步了，又有13億人口，似乎什么都不缺了。但當(dāng)初的問(wèn)題是，與一些發(fā)達(dá)國(guó)家比擬，相對(duì)來(lái)說(shuō)，素質(zhì)有差距，水平?jīng)]上去。你到發(fā)達(dá)國(guó)家看一看，治理得語(yǔ)無(wú)倫次。有的也是絕對(duì)人口較多的國(guó)家，但管理水溫和人口素質(zhì)是要高一截的。我們兩校、兩專業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)博士生，就是要培養(yǎng)這種可能從事高程度國(guó)家社會(huì)文明建設(shè)的有用人才。

起源：光亮日?qǐng)?bào) 2011 *** 03 *** 30

　　在清華大學(xué)的建筑學(xué)院有一位老先生，叫吳良鏞，他很重視不同窗科的協(xié)作。吳先生是兩院院士，最近取得了國(guó)度頒發(fā)的陳嘉庚迷信獎(jiǎng)。近多少年我們跟吳先生的配合也是比擬多的。吳先生以為，建筑學(xué)不能光造就會(huì)畫(huà)圖、會(huì)蓋屋子的人。修筑學(xué)的目標(biāo)不止于此。修建的含意，首先是人居環(huán)境。高校要培育出尊敬環(huán)境、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)懷民生的建造學(xué)家。咱們與吳先生的合作，與北師大的合作，在總體目的上是一致的。

　　當(dāng)然，社會(huì)學(xué)和民俗學(xué)兩個(gè)專業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)出來(lái)的博士生，還會(huì)要求有一些詳細(xì)的專業(yè)實(shí)踐和方式技巧，但這四條是基礎(chǔ)的。

　　十年前，鐘敬文先生在世時(shí)，曾委托他的弟子和助手董曉萍教學(xué)來(lái)找我，讓我加入北京師范大學(xué)民俗學(xué)專業(yè)的國(guó)家級(jí)教養(yǎng)結(jié)果獎(jiǎng)的評(píng)審工作。當(dāng)時(shí)鐘先生特殊問(wèn),清華工商管理，如果民俗學(xué)劃歸社會(huì)學(xué)，這個(gè)學(xué)科怎么發(fā)展？我當(dāng)時(shí)的主意是，鐘先生那么大名氣，讓我來(lái)，我就是來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的。

　　現(xiàn)在民俗學(xué)培養(yǎng)了許多人才，社會(huì)學(xué)也培養(yǎng)了很多人才，兩個(gè)學(xué)科的發(fā)展都很快，實(shí)在這兩個(gè)學(xué)科是有親密關(guān)聯(lián)的。不民俗學(xué)，社會(huì)學(xué)的文化研討很難深刻。沒(méi)有社會(huì)學(xué)，民俗學(xué)的社會(huì)功能也將受到限度。假如兩者聯(lián)合，再加上改造開(kāi)放后恢復(fù)發(fā)展的人類學(xué)、民族學(xué)、人口學(xué)，還有在我們國(guó)家底蘊(yùn)深沉的歷史學(xué)，這兩個(gè)學(xué)科的合作是有前提的，也有新的拓展空間。

　　在民俗學(xué)劃歸社會(huì)學(xué)一級(jí)學(xué)科后，兩個(gè)學(xué)科合作培養(yǎng)一些高層人才，是一項(xiàng)切實(shí)可行、又有久遠(yuǎn)意思的工作。近十年來(lái)，清華社會(huì)學(xué)系跟北京師范大學(xué)民俗學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科之間，發(fā)展兩校、兩學(xué)科之間的合作建設(shè)，比較集中的工作，就是結(jié)合培養(yǎng)博士生。我認(rèn)為，古代大學(xué)只管有良多功能，然而，最基本的功效，仍是培養(yǎng)學(xué)生。

　　我們從信心上來(lái)說(shuō)，就是腳踏實(shí)地地培養(yǎng)出人才。什么是人才？這里暫不講“治國(guó)精英”、“中流砥柱”等大情理，但從我們的教導(dǎo)理念和價(jià)值觀上來(lái)講，現(xiàn)代高校所培養(yǎng)的博士生人才，應(yīng)當(dāng)有幾個(gè)特色：第一、捕風(fēng)捉影，第二、有本事，第三、有抱負(fù)，第四、有道德，后兩條也是十分中心的請(qǐng)求。

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